RESUMEN
O cotidiano de muitas crianças no Brasil tem sido atravessado por situações violentas extremas, evidenciando um estado de abandono social. Sendo assim, o presente artigo visa compreender, a partir da história de Sandro Barbosa do Nascimento e da psicanálise, a natureza do traumatismo e sua relação ao trauma na experiência da criança que vivencia cenas violentas em seu cotidiano. Compreendemos que o traumatismo se constitui na dimensão singular de cada criança, a partir do modo como lidam com o encontro com o trauma que as cenas violentas comportam, bem como com o gozo que irrompe da proximidade do Outro totalitário. Estes modos podem se constituir do recurso simbólico de cada sujeito, mas também da experiência com o não-sentido
La vida cotidiana de muchos niños en Brasil ha estado atravesada por situaciones de extrema violencia, evidenciando un estado de abandono social. Así, este artículo pretende comprender, a partir del relato de Sandro Barbosa do Nascimento y del psicoanálisis, la naturaleza del traumatismo y su relación con el trauma en la experiencia de los niños que viven escenas violentas en su vida cotidiana. Entendemos que el traumatismo se constituye en la dimensión singular de cada niño, a partir de la forma en que se enfrenta al encuentro con el trauma que suponen las escenas violentas, así como con el goce que brota de la proximidad del Otro totalitario. Estos modos pueden constituirse a partir del recurso simbólico de cada sujeto, pero también de la experiencia con el sinsentido
The daily life of many children in Brazil has been crossed by extreme violent situations, evidencing a state of social abandonment. Thus, this article aims to understand, from the story of Sandro Barbosa do Nascimento and of psychoanalysis, the nature of traumatism and its relation to trauma in the experience of children who experience violent scenes in their daily lives. We understand that traumatism is constituted in the singular dimension of each child, from the way they deal with the encounter with the trauma that can be found at violent scenes, as well as with the jouissance that erupts from the proximity of the totalitarian Other. These ways may be constituted from the symbolic resource of each subject, but also from the experience with non-sense
La vie quotidienne de nombreux enfants au Brésil est traversée par des situations de violence extrême, et témoigne d'un état d'abandon social. Cet article vise à comprendre, à partir de l'histoire de Sandro Barbosa do Nascimento et de la psychanalyse, la nature du traumatisme et sa relation au trauma dans l'expérience des enfants qui vivent des scènes de violence dans leur vie quotidienne. Nous comprenons que le traumatisme se constitue dans la dimension singulière de chaque enfant, à partir de la manière dont il gère la rencontre avec le trauma qu'impliquent les scènes de violence, ainsi qu'avec la jouissance qui jaillit de la proximité avec l'Autre totalitaire. Ces voies peuvent se constituer à partir de la ressource symbolique de chaque sujet, mais aussi à partir de l'expérience du non-sens
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Niño , Violencia , Miedo/psicología , Amenazas Sociales , Brasil , Niño , Crimen , Conflictos Armados/psicología , Segregación SocialRESUMEN
As atuais expressões de ódio que circulam pelo mundo, em termos de racismo, preconceitos e injúrias, caracterizam a violência que surge na cena social como resultado do declínio do simbólico e a emergência do gozo, que evocam um Outro impreciso, cujo discurso totalitário visa à negação da alteridade, da diferença dos modos de gozar, revelando o mal-estar e a agressividade constituintes do humano. Este artigo pretende compreender, com base no ensino da psicanálise de orientação lacaniana, o que fundamenta esse fenômeno atual bem como os efeitos da violência presente nas expressões de ódio sobre o laço social. Assim, compreendemos que a violência é uma resposta ao Outro contemporâneo, constituído como sem falta e, portanto, ocasionando a aproximação do sujeito ao campo de um gozo ilimitado, sem lei, cujo efeito lhe parece dissociar de qualquer responsabilidade no laço social.
The current expressions of hate, which circulates around the world in terms of racism, prejudice and insults, characterizes the violence that emerges on the social scene as a result of the decline of the symbolic and the emergence of jouissance, which evoke an imprecise Other, whose totalitarian discourse aims at the denial of otherness, the difference in the modes of enjoyment, revealing the uneasiness and aggressiveness that constitute the human being. This paper intends to understand, from the teaching of Lacanian psychoanalysis, what underlies this current phenomenon, as well as the effects of the violence present in the expressions of hate on the social bond. Thus, we understand that violence is a response to the contemporary Other, constituted as without lack and, therefore, causing the subject to approach the field of unlimited jouissance, without law, whose effect seems to dissociate him from any responsibility in the social bond.
Las actuales expresiones de odio, que circulan por el mundo en términos de racismo, prejuicios e insultos, caracterizan la violencia que emerge en la escena social como resultado del declive de lo simbólico y la emergencia del goce, que evocan un Otro impreciso, cuyo discurso totalitario apunta a la negación de la alteridad, de la diferencia de los modos de goce, revelando el malestar y la agresividad que son constitutivos del ser humano. Este artículo pretende comprender, desde la enseñanza del psicoanálisis lacaniano, cuál es la base de este fenómeno actual, así como los efectos de la violencia presente en las expresiones de odio sobre el vínculo social. Así, entendemos que la violencia es una respuesta al Otro contemporáneo, constituido como sin falta y, por lo tanto, provocando la aproximación del sujeto al campo de un goce ilimitado, sin ley, cuyo efecto parece desvincularlo de toda responsabilidad en el lazo social.
Asunto(s)
Odio , Violencia , RacismoRESUMEN
Psicólogos e psicanalistas de crianças concordam que o brincar é uma atividade comum nos atendimentos clínicos. Contudo, quais seriam as especificidades dessalínica e qual seria a função do brincar nos atendimentos clínicos? Partindo do campo bibliográfico de autores cuja orientação é a psicanálise lacaniana, este artigo pretende explicar o lugar do brincar no atendimento clínico infantil e sua relação com as especificidades que envolvem a criança, enquanto sujeito do inconsciente atravessado pela palavra. É pelo que diz de si mesma e do mundo a seu redor que a criança pode reconhecer seu próprio desejo em análise, utilizando do brincar como um suporte da cadeia significante. Ademais, o psicanalista de crianças precisa atentar para os novos modos de brincar e sua relação com os novos sintomas, enquanto respostas frente ao real da contemporaneidade, oportunizando uma reflexão acerca de seu fazer na clínica psicanalítica com crianças, sua postura e suas intervenções.
Los psicólogos y los psicoanalistas de niños están de acuerdo en que jugar es una actividad común en la atención clínica. Sin embargo, ¿cuáles serían las peculiaridades de esta clínica y cuál sería la función del jugar en la atención clínica? Partiendo del campo bibliográfico de autores cuya orientación es el psicoanálisis lacaniana, este artículo pretende explicar el lugar del juego en el cuidado clínico de los niños y su relación con las especificidades que involucran al niño, como sujeto del inconsciente atravesado por la palabra. Es por lo que dice de sí mismo y del mundo que le rodea, que el niño puede reconocer su propio deseo en el análisis, usando el juego como soporte de la cadena del significante. Además, el psicoanalista de niños debe prestar atención a las nuevas formas de jugar y a su relación con los nuevos síntomas, como respuestas a el real de la contemporaneidad, al proporcionar una oportunidad de reflexionar sobre su clínica psicoanalítica con los niños, su postura y sus intervenciones.
Child psychologists and psychoanalysts agree that playing is a common activity in clinical attendance. However, what would be the specifics of this clinic and what would be the function of playing in clinical services? Starting from the bibliographic field of authors whose orientation is the lacanian psychoanalysis, this article intends to explain the place of playing in the clinical care of children and its relation with the specificities that involve the child, as a subject of the unconscious transversed by the word. It is by what it says of itself and the world around it, that the child can recognise its own desire into analysis, using of the play as a support of the signifier's chain. In addition, the psychoanalyst of children needs to pay attention to the new ways of playing and their relation with the new symptoms, as responses to the real of contemporaneity, by providing an opportunity for reflection on his doing in the psychoanalytic clinic with children, his posture and his interventions.
Les psychologues et les psychanalystes pour enfants s'accordent à dire que le jeu est une activité courante dans les soins cliniques. Cependant, quelles seraient les spécificités de cette clinique et quelle serait la fonction de jouer dans les soins cliniques ? Partant du champ bibliographique d'auteurs dont l'orientation est la psychanalyse lacanienne, cet article entend expliquer la place du jeu dans les soins cliniques de l'enfant et son rapport avec les spécificités qui impliquent l'enfant, comme sujet de l'inconscient traversé par la parole. C'est par ce qu'il dit sur lui-même et sur le monde qui l'entoure, que l'enfant puisse reconnaître son propre désir dans l'analyse, en utilisant le jeu comme support de la chaîne signifiante. Par ailleurs, le psychanalyste des enfants doit prêter attention aux nouveaux modes de de jouer et à leur relation avec les nouveaux symptômes, comme réponses au réel de la contemporanéité, en offrant l'opportunité de réfléchir sur votre clinique psychanalytique avec les enfants, votre posture et vos interventions.
